ספר יצירה
מיוחס לאברהם אבינו
ערך פיטר היימן עריכה אקדמאית עפ״י הנוסח הקדום ביותר שנמצא
העלה לרשת אור לנדאו
#
# ספירות
שלשים ושתים נתיבות פלאות חכמה חקק יה יהוה צבאות בשלש ספרים בספר וספר וספ(ו)ר.
עשר ספירות בלימה מספר עשר אצבעות חמש כנגד חמש וברית יחיד מכוונת באמצע במילה ולשון ופה.
עשר ספירות בלימה עשר ולא תשע, עשר ולא אחת עשרה הבן בחכמה וחכם בבינה בחון בהם וחקור מהם והעמד דבר על בריו והשב יוצר על מכונו.
עשר ספירות בלימה בלום פיך מלדבר בלום לבך מלהרהר ואם רץ ליבך שוב למקום שכך נאמר רצוא ושוב ועל דבר זה נכרתה ברית.
עשר ספירות בלימה נעוץ סופן בתחילתן ותחילתן בסופן כשלהבת בגחלת שהיוצר אחד ואין לו שיני ולפני אחד מה אתה סופר.
עשר ספירות בלימה ומידתן עשר שאין להן סוף עומק ראשית ועומק אחרית עומק טוב ועומק רע עומק רום ועומק תחת עומק מזרח ועומק מערב עומק צפון ועומק דרום ואדון יחיד אל מלך נאמן מושל בכולן ממעון קדשו ועד עדי עד
עשר ספירות בלימה צפיתן כמראה הבזק ותכליתם אין להן קץ ודברו בהן כרצוא ושוב ולמאמרו כסופה ירדופו ולפני כסאו הם משתחוים
עשר ספירות בלימה אחת רוח אלהים חיים זו היא רוח הקודש
שתים רוח מרוח חקק וחצב בה ארבע רוחות השמים
שלש מים מרוח חקק וחצב בהם תוהו ובוהו רפש וטיט חקקן כמין ערוגה הציבן כמין חומה סיככן כמין מעזיבה
ארבע אש ממים חקק וחצב בה כסא כבוד וכל צבא מרום שכך כתוב עשה מלאכיו רוחות
חמש חתם רום פנה למעלה וחתמו ביהו שש חתם תחת פנה למטה וחתמו ביוה שבע חתם מזרח פנה לפניו וחתמו בהוי שמנה חתם מערב פנה לאחריו וחתמו בהיו תשע חתם דרום פנה לימינו וחתמו בויה. עשר חתם צפון פנה לשמאלו ותחמו בוהי
אילו עשר ספירות בלימה רוח אלהים חיים ורוח מים אש. מעלה מטה מזרח מערב צפון ודרום
# אותיות
עשרים ושתים אותיות יסוד שלש אמות שבע כפולות ושתים עשרה פשוטות.
[עשרים ושתים אותיות חקוקות בקול חצובות ברוח קבועות בפה בחמש מקומות אח הע בו מף גי כק דט לנת זס שרץ]
עשרים ושתים אותיות קבועות בגלגל חזר גלגל פנים ואחור סימן לדבר אין בטובה למעלה מעונג ואם ברעה למטה בנגע
עשרים ושתים אותיות חקקן חצבן צרפן שקלן והימירן
[כיצד שקלן והמירן אלף עם כלם, וכלן עם אלף בית עם כלן וכלן עם בית וכלן חוזרות חלילה נמצאו יוצאות במאתים ושלשים ואחד שערים נמצא כל היצור וכל הדבור יוצא בשם אחד]
יצר מתוהו ממש ועשאו באש וישנו וחצב עמודים גדולים מאויר שאינו נתפש.
# אמות
שלוש אימות אמש יסודן כף זכות וכף חובה ולשון חק מכריע בינתיים.
שלוש אמות אמש סוד גדול מכוסה ומופלא וחתום בשש טבעות וממנו יוצאין אש מים ורוח ומחותל בזכר ונקבה.
שלש(ה) [אמות] אש למעלה מים למטה ורוח [חק מכריע] בנתיים.
שלש אמות אמש מם דוממת שין שורקת אלף רוח חק מכריע בנתים.
[המליך את אלף ברוח וקשר לו כתר וחתם בו אויר בעולם רויה בשנה וגויה בנפש.
המליך את מם במים וקשר לו כתר וחתם בו ארץ בעולם וקור בשנה ובטן בנפש.
המליך את שין באש וקשר לו כתר וחתם בו שמים בעולם וחום בשנה וראש בנפש.]
# כפולות
שבע כפולות בגד כפרת מתנהגות בשתי לשונות חיים ושלום וחכמה ועושר חן זרע ממשלה ומתנהגות בשתי לשונות בי בי גימל גימל דלת דלת כף כף פי פי ריש ריש תיו תיו רק וקשה גיבור וחלש
[שבע כפולות בגד כפרת משתמשות בשני לשונות בֵּי בֵי גּימל גִמַל דֶּלֶת דֶלֶת כַּף כַף פֵּי פֵי רֵּיש רֵיש תָּיו תָיו רך וקשה תבנית גבור וחלש כפולות שהן תמורות תמורת חיים מות תמורת שלום רע תמורת חכמה אולת תמורת עושר עוני תמורת זרע שממה תמורת חן כיאור תמורת ממשלה עבדות]
שבע כפולות בגד כפרת שש קצוות והיכל קדוש מוכן באמצע [והוא נושא את כולם]
שבע כפולות בגד כפרת חקקן חצבן צרפן וצר בהן כוכבים ימים ושערים
כאיזה צד צרפן שתי אבנים בונות שני בתים שלוש בונות ששה בתים ארבע בונות עשרים וארבע בתים חמש בונות מאה ועשרים בתים שש בונות שבע מאות ועשרים בתים שבע בונות חמשת אלפים וארבעים בתים מיכאן ואילך צא וחשוב מה שאין הפה יכולה לדבר ומה שאין האוזן יכולה לשמוע
[חיצה את העדים והעמידן אחה אחד לבדו עולם לבדו, שנה לבדה נפש לבדה].
# פשוטות
שתים עשרה פשותות הוזחטילןסעצק יסודן ראיה שמיעה ריחה שיחה לעיטה תשמיש מעשה הילוך רוגז שחוק הרהור שינה.
שנים עשר גבולי אלכסון גבול מזרחית צפונית גבול מזרחית דרומית גבול מזרחית רומית גבול מזרחית תחתית גבול צפונית תחתית גבול צפונית מערבית גבול צפונית רומית גבול מערבית תחתית גבול מערבית דרומית גבול מערבית רומית גבול דרומית תחתית גבול דרומית רומית
שתים עשרה פשוטות חקקן צרפן חצבן שקלן והמירן וצר בהם מזלות וחדשים ומנהיגים
[אילו עשרים ושתים אותיות שבהן יסד יה׳ יוי׳ צבאות אלהים חיים אלהי ישראל רם ונשא שוכן עד וקדוש שמו]
# סיכום
שלשה אבות ותולדותיהן ושבעה כבשים וצבאותיהן ושנים עשר גבולי אכלוסין וראיה לדבר עדים נאמנים עולם שנה ונפש
חק עשרה שלשה ושבעה ושנים עשר פקודין בתלי וגלגל ולב. תלי בעולם כמלך על כסאו גלגל בשנה כמלך במדינה לב בנפש כמלך במלחמה
גם כל חפץ זה לעומת זה עשה אלהים טוב לעומת רע רע מרע וטוב מטוב טוב מבחין את רע ורע מבחין את טוב טובה גנוזה לטובים
עשאן כמין מריבה וערכן כמין מלחמה גם את זה לעמת זה עשה האלהים
שלשה אחד אחד לבדו עומד שבעה שלשה חלוקין על שלשה ואחד חוק מכריע בנתיים שנים עשר עומדין במלחמה שלשה אויבים ושלשה אוהבים שלשה מחיים ושלשה ממיתים וכולן אדוקין זה בזה
כשהבין אברהם אבינו וצר וצרף וחקר וחשב ועלתה בידו ניגלה עליו יי